تاریخ تکوین ملّت
ایرانزمین، یا «ایرانِ بزرگ»
تداوم تاریخی
شاه مُرد جاوید شاه
«شاه مُرد جاوید شاه» اعلانی سنّتی است که پس از بر تخت نشستن پادشاهی جدید در کشورهای مختلف صادر میشود. این عبارت بهظاهر متناقض همزمان مرگ پادشاه قبلی را اعلام میکند و با سلام دادن به عموم مردم، تداوم نهاد سلطنت را تضمین میکند.
از همان آغازِ بنیادگذاری شاهنشاهی ایران، این «دولت جان و روان»، سرنوشت متفاوتی از آنچه عهد عتیق از کتاب مقدس برای بنیاسرائیل رقم زده بود، برای مردمان ایرانشهر فراهم آورد.
شاهنشاه آریامهر
شماره هفتم فصلنامه ایران بزرگ فرهنگی
◾️منتشر شد
▫️شمارهٔ هفتم #ایران_بزرگ_فرهنگی در ۷۰۰ صفحه با ویژهنامهای در باب «محافظهکاری» و برای نخستین بار بههمراه گفتوگو با هاروی منسفیلد در دسترس شماست.
مرحوم آتاتورک در یگان مسافرت شاه بهخارج از کشور نهایت احترام و تکریم را از شاهنشاه ایران بهکار بست و در این کار تنها به تشریفات و امور رسمی اکتفا نکرده، به انواع ظرافت و نکتهسنجی دست زد که شاه را راضی و خشنود کند.
هیئت تحریریه فصلنامه
مسعود دباغی
این ملّت واحد، در وحدت تاریخی-سیاسی آن، «یگانه» و «غیرقابلتجزیه» است، یعنی وحدتی در عین کثرت است. تمایز میان دومفهوم ملّت به عنوان «وحدت در وحدت» و «وحدت در کثرت» مهمترین معیار ایضاح فرق میان «ملّیگراییهای آغاز دوران جدید و فهم ملّی «قدیم» ماست.
خاستگاهِ «وحدت در کثرت»ِ اقوام ساکنِ ایرانْ «فرهنگِ ایرانی» است و فرهنگ ایرانی آن وحدت را به دولت، که از سدهای پیش، یعنی با تأخیر بسیار نسبت به تکوین ملّت، که با دشواریهایی به «دولتملّی» تبدیل شده است، تحمیل کرد.
جواد طباطبایی، تاملی دربارهی ایران جلد نخست: دیباچهای بر نظریهی انحطاط ایران با ملاحظات مقدماتی در مفهوم ایران، تهران، مینوی خرد، ۱۳٩۵، صص ۵۶ و ۵۷